有漏法 （梵文：sāsrava-dharma）即有漏失功德法財的法，讓有情繫服於三界內，輪轉生死。有漏法是佛法的一个非常重要的概念，与无漏法是相对的。根据佛教的观点，一切法都可以分为有漏法与无漏法。 根据一切有部的观点，有漏法包括苦谛和集谛。 值得一提的是，除了有漏、无漏，佛教还有其他对事物的分类方法，比如有为法和无为法是一种分类，四谛（即苦、集、灭、道）也是一种分类。这些概念之间是相互含摄的，因此对于了解有漏法的内涵是非常重要的。有。
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可杇也；於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行；於予與改是。」 〈 宰予 （ さいよ ） 晝。
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有漏 - 吾妻公仁果 -
